La chacra de Pepe y Lucía
El martes finalmente inauguramos Onetti es Montevideo en el cubo del Solis, la verdad fué bastante emotivo, estaban diversas autoridades, entre estas el Intendente de Montevideo Ricardo Ehrlich que fué el gran responsable junto a Hortensia Campanella del Centro Cultural de España y Daniela Bouret del Solis de haber viabilizado este proyecto.
Hace más de un año al enterarme de que 2009 sería el año de Onetti al cumplirse los 100 años de su nacimiento comence a pensar la idea de asociar la emblematica imágen de nuestro escritor con nuestra ciudad-capital, Montevideo.
Más tarde conversando con la directora del Centro Cultural de España nuevamente surgió el tema y le hable de mi interés por intentar ˝subir˝ a Onetti al ˝cubo˝ del Solis, era una forma de traerlo, de ponerlo entre nosotros, el Uruguay de la dictadura lo persiguió y lo obligo a su exilo Madrileño y me gustaba la idea de poner su imagen sobre el Teatro que simboliza nuestra ciudad, la memoria rondando y el efecto de esa imágen de Onetti con esa mezcla de modernidad y de pasado que tienen sus fotos.
De estas primeras reflexiones surgio el proyecto ˝Montevideo es Onetti˝, es verdad hubo que conseguir los apoyos y estos fueron naturalmente el Centro Cultural de España, la Intendencia de Montevideo y el Teatro Solís.
Los interlocutores estaban y entre todos se hizo viable instalar una gigantografía allá arriba, terminamos ubicandola en el costado del Teatro, allí la vemos desde la plaza Independencia, desde la altura Onetti nos observa.
La fotografía es de otro uruguayo de ˝afuera˝, Hermenigildo (Menchi) Sabat, nos autorizo para usar esta bella imágen de nuestro escritor.
Onetti estará estos meses con nosotros en Montevideo, alla arriba del Teatro Solís, en el cubo luminoso que nos recuerda que el Solis esta abierto, mirando al viento del sur.
PD | la foto de este post es de una de mis miradas ausentes, caída por la lluvia y el paso de los días desde un muro de Asunción donde la habíamos pegado, es el flaco Bastarrica como lo llama el amigo Vila, (José Enrique Michelena Bastarrica) lo pegamos en aquellos muros y ahora Gabriela amiga y fotógrafa, me envía esta foto de los últimos vestigios de mi trabajo en Asunción.La lucha por verdad y justicia fué una de la últimas que contó con Mario Benedetti hasta sus últimos minutos, nunca olvidó.
ADIOS NONINO (publicado en La República)
Cada vez que escucho Adiós Nonino de Piazzolla me pregunto cómo se le dice adiós a un padre desaparecido. El réquiem, los obituarios, todos esos rituales que el ser humano ha creado para expresar su más íntima necesidad de despedir a las personas queridas, no parecen funcionar cuando se trata de un desaparecido.
“Dicen que no están muertos” y sin embargo lo están. No están vivos, y sin embargo, también lo están.
Están en ese lugar, suspendidos en el tiempo donde las despedidas no existen.
El 5 de abril se cumplen treinta y tres años del secuestro de mi padre, Ary Cabrera Prates. Número emblemático para él, si lo hay. En comparación con otros hijos de desaparecidos, fui afortunada. Lo conocí. Fue mi amigo. Tengo en la memoria pequeños y grandes recuerdos. Cuando me hacía trencitas para ir a la escuela. Durante las visitas en el cuartel de San Ramón luego de haber sido detenido en la escuela de Villa García, durante una reunión clandestina del gremio de bancarios, en la década de los ´60. Trayéndome mandarinas para alimentar mi embarazo adolescente durante la Huelga General. O de los múltiples encuentros en plazas y boliches en la ciudad de Buenos Aires.
En un boliche, precisamente nos vimos pocos días antes de su detención. Mi hijo, entonces de dos años, tuvo allí el último encuentro con su abuelo. Yo también, pero no lo sabíamos. Luego, nos acompañó a la parada. Un ómnibus, una silueta que se aleja, una última sonrisa.
Ese debió haber sido el adiós. Pero no lo fue. Como nos pasa a la mayoría de los familiares de detenidos desaparecidos, ellos vuelven en nuestros sueños y allí queremos retenerlos. Aunque sea.
Ese adiós queda siempre trunco. No porque sí.
Los seres humanos vivimos en diálogo con los otros. Cuando un ser querido tiene frío, lo abrigamos, cuando tiene hambre, lo alimentamos, cuando enferma lo cuidamos, cuando muere lo enterramos, cuando es víctima de un crimen reclamamos que se haga justicia. Así ha sido desde los primeros núcleos humanos. Y para todo eso nos organizamos como colectivo. Como sociedad nos ayudamos para procurarnos el alimento, la salud, y también para construir las instituciones que aseguren el libre desempeño de la justicia.
Esa es la parte que faltó durante estas tres últimas décadas. Primero por la dictadura, luego por la Ley de la Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado, luego con el resultado del referéndum para derogar la ley, y luego, lo más duro quizá, la cultura de impunidad que se instaló entre nosotros y que no nos permitía encarar con dignidad los problemas que emanaban de nuestra historia reciente.
En ese marco, los familiares, las organizaciones sociales y los partidos políticos que seguíamos hablando de verdad y justicia pasamos a ser presencias incómodas en nuestra sociedad. De acuerdo a las leyes de la política, a los partidos y las organizaciones se las podía estigmatizar para sacarlas del ruedo, pero a los familiares… Era difícil. Con qué argumentos.
Sin embargo, en la construcción de la verdad histórica, se crea una sinergia propia. Hecha de los protagonistas, de los testigos, de los que investigaron, de los que denunciaron, de los que apoyaron y dieron aliento, a lo largo de décadas.
Hace poco me tocó escuchar a un par de viejas vecinas de El Tropezón, en la ciudad de Buenos Aires, lugar donde vivía mi padre, la forma en que había sido secuestrado. En medio de la noche, con un gran operativo militar, sacado a rastras de su casa luego de resistir tres o cuatro horas. Más vívida, reconocí la misma versión que me había llegado poco después de los hechos, y que había sido brindada por un compañero anónimo, que había corrido el riesgo de preguntar entre los vecinos, en medio de la represión del ´76 y hasta se había animado a tomar fotos de la casa. Los impactos de bala en las paredes, el portón roto. Señas de la violencia de esa noche. Ahora que es más fácil hablar, es necesario reivindicar el papel de esos, los compañeros que se jugaban el pellejo para saber qué pasaba. Los que apoyaron a los familiares y les dijeron con quién hablar cuando viajaban a Buenos Aires. Y también, a los familiares, como Luz Ibarburu, Violeta Malugani, o María Esther Gatti de Islas que recorrieron los lugares de represión buscando a sus hijos. Buscándolos a todos. También a las denuncias que se presentaron en el exilio, elaborando dossiers y llevándolos a diferentes organismos internacionales con la esperanza, entonces, de encontrarlos vivos. Con compañeras como Tota Quinteros, Marta Casal de Gatti, Ignacio Errandonea, estuvimos en esas lides. Con una verdad inacabada por supuesto, como todas las verdades, perfectible.
Hoy, 33 años después, tenemos la primera condena a los mandos militares por la desaparición de 28 uruguayos detenidos en Argentina, entre ellos mi padre. Hombres y mujeres que habían sido detenidos, torturados, robado sus hijos, y trasladados a Uruguay para ser asesinados. Es un hecho histórico que abre por primera vez la posibilidad de que esta sociedad pueda mirarse al espejo, reconocerse tal cual es, sin indignidades. Y fundamentalmente, pueda mirar a sus hijos, las nuevas generaciones sin la vergüenza de heredarles heridas abiertas que no supo curar.
Fue difícil que se entendiera el papel que juega la justicia en todo esto, única garantía de no repetición de los crímenes. Desde las posiciones de los familiares que habían arriado la bandera de la justicia por considerarla una utopía inviable, a los que pensaban que presentar denuncias utilizando los agujeros que proporcionaba la Ley de Caducidad era una forma de aceptarla. Pero lo hicimos. Presentamos denuncias en Uruguay y en Argentina que hoy siguen su curso.
También, progresivamente va siendo comprendida por todos, la importancia de una campaña de recolección de firmas por la nulidad de la ley de caducidad que permita que se reabran las causas archivadas en el marco de la impunidad. Un numeroso grupo de familiares hemos trabajado desde la primera convocatoria en el impulso de ésta iniciativa, junto a las otras organizaciones de la Coordinadora y ya estamos casi en el número de firmas suficiente para garantizar la consulta popular.
Hoy, 33 años después del secuestro, por primera vez podemos albergar la esperanza de que quizá… quizá ahora estemos a la altura de lo que el sacrificio de nuestros desaparecidos merece. Memoria, verdad, justicia y NUNCA MÁS.
Cuando rayen tus ojos de papel /
y el sol y la lluvia horaden hasta el ladrillo tu sonrisa de verano/
y la tierra continúe fertilizandote en un lugar desconocido/
y el olvido intente deshacer el nudo de tu corbata/
y no estes ya en ningún espejo/
Pintaremos tu nombre flaco Bastarrica/
Sobre el vidrio del invierno /
y el azul de todas las estaciones,
pintaremos tu nombre flaco infinito....
Impresionante el flaco en Asunción.
Gracias por tu respuesta y vamos Rampla todavía....
Ernesto Vila
en Asunción además de los talleres y la exposición en el Centro cultural de España Juan de Salazar, en el marco del proyecto "Laberinto de Miradas" también pude dejar instaladas en diversos muros, varias fotografías de la serie "miradas ausentes", en días proximos se instalaran algunas más, diez en total.
